文/高英

近日重温了金·凯瑞的两部喜剧电影《好好先生》和《大话王》，并由此得到了人生启示。

在现实中，会有两种人——一种是总在拒绝别人，一种是总在迎合别人。电影《好好先生》中的卡尔则先是总拒绝别人，后来又总迎合别人。

卡尔在一家银行工作，因离婚而心灰意懒，喜欢把自己封闭起来，拒绝与他人和外界互动，过着死气沉沉的生活。

某天有熟人把他拉去听一个“YES”组织的讲座，在授课大师的要求下签订了“宇宙协约”，那就是凡事只能说“行”而非拒绝，人生将因此有所不同。从此卡尔的生活果然焕然一新。

不过做律师的好友提醒他不能什么都来者不拒，说“行”也要有所选择，但卡尔就是听不进去。

直到那位授课大师也坦率地承认“宇宙协约”根本不存在，他的讲座只是让人打开自我，以积极的心态拥抱当下生活的同时有所选择，而非来者不拒。

其实这部电影就是在展示一个人由自我封闭转向打开自我拥抱生活的过程，但也提醒人不要变成教条主义的奴隶，由一个极端走向另一个极端。

当一个人封闭自我的时候，会屏蔽与他人和外界的互动交流，变得消沉无比，一切都变得无关紧要，活着本身成了敷衍了事，简直是了无生趣。

这时候，就如卡尔所说，会觉得自己没什么与人可分享的东西，从而丧失存在的价值感。

当卡尔主动地去和人打交道时，他发现自己有许多事可以做，有许多东西值得学，自我价值感油然而生，每天都在积极行动的他不仅巩固了友谊、收获了爱情，还获得了升职加薪的好机会。

然而卡尔走向了另一个极端，那就是总在迎合别人的需求，从而失去了真实的自我，属于在“行”之路上的过犹不及。影片的最后，卡尔幡然醒悟。

人是社会中人，一个人的存在感与价值感离不开与外部世界的联系和互动。这就是为什么每个人都希望得到他人认同的根本原因。

真正与世隔绝的人是罕见的，即使这样的人真正存在，那也意味着他与社会没了关系，活着纯属个人的事，我们就无法用社会观念来评价。

电影《好好先生》带给人的启示是每个人自有存在的社会价值，只要你不封闭自己，日常积极行动，就能获得在社会上拥有立足之地的价值感，详情页设计但打开自我并不意味着来者不拒，该拒绝的事还是要果断地拒绝。

建议先看《好好先生》，后看《大话王》，顺序反过来的话容易觉得《好好先生》不够有趣，因为《大话王》会让人捧腹大笑，还不止一回。

在电影《大话王》里，金·凯瑞夸张的喜剧表演的确会让人不笑都难。

这部电影用一个五六岁男孩童话般的神奇生日许愿，促使说谎成性的律师回归讲实话的状态，这一过程反衬了说实话、现真情的健康人性的美好光辉更为暖人。

电影的结尾年满六岁的儿子如五岁生日那天一样又一次虔诚地许下生日愿望，然而面对爸爸的询问，这孩子大概率是说了谎话，这一情节格外耐人寻味。

我们从小会被教导要诚实，当我们为人父母后也会教育孩子要诚实，然而正如《大话王》中的男主角弗莱彻所说，大人有时候需要说谎。

其实人生的真相是：满口谎言的人会遭人唾弃，一个总说实话的人会不受待见。

那怎么才能做到既不靠谎话生存又不因总说实话而受挫呢？

值得一提的是，人们允许“善意的谎言”存在，另外为了让自己脱险而说谎属于机智也不算骗人。

语言学家季羡林曾经在《讲真话》一书中提出了“真话不全讲”的方案来避免说谎。这的确是一个可操作性很强的方案，能让人做到尽量不说谎。

我所能想到的避免说谎的方案，就是《三字经》里所说的“话说多，不如少”，尽管我自己实际上是一个话多的人怎么改也是本性难移。

少说话，肯定不是坏事，实话许多时候也是不说为妙——在成年人的世界里沉默是金。再上升一个层次的话，就是人要谨言慎行，如此才不招惹是非，无需靠谎言生活。毕竟，说一个谎话要用无数个谎言来圆，实在太累人。

电影《大话王》带给人的启示是谎言会毁掉幸福，即使靠谎言挣再多的钱也买不来真正的幸福，一个人想要幸福的话，就不能靠谎言生活。

这两部喜剧电影貌似主题并不一样，但有异曲同工之妙。那就是作为社会中人，一个人当出淤泥而不染，拥有真实的自我并保护好自己的真性情，而在与他人、外界互动时，当有所接受有所拒绝，或者说有所为有所不为、有所言有所不言。高英写于2024年7月6日，六月初一，小暑，周六巳时 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。